男主角 （图片来源：http://www.avatarmovie.com ）
期末考试刚结束，有人请看电影，说是什么Avatar的首映。迫不及待地想做点跟学校和学习没关系的事儿，于是欣欣然又稀里糊涂地进了电影院。
小镇的Cinemax 不算小，效果也还行。跟国内影院不同的是票上没有座位号——谁先到谁先挑座位。电影夜里12点开始。我们一伙人到的时候将近11：30，放映厅差不多已经坐满了。不过穿对了穿对，竟然找到几个位于中心的好位置 。这时候朋友递过来一副眼镜——哦，还是3D的呢。
圣山（图片来源：http://www.avatarmovie.com ）
故事情节大致如此：2154年，地球人为了掠夺潘多拉星球的珍贵资源，一方面以武力在该星球上开拓疆土，另一方面培育了人类和潘多拉土著Na’vi人DNA结合的生命体。这些生命体的形貌与Na’vi人一样，且能作为人类的思想载体，使之能够在该星球上自由行走（人类不能适应该星球的大气），进行科学考察等活动。这个用于承载人类思想的个体，被称为Avatar（化身）；这一计划也因之被称为“Avatar计划”。故事主人公Jake被派到潘多拉，任务就是利用Avatar与Na’vi人进行交流，进而达到劝说他们让出土地，供人类开采资源的目的。另人扼腕的是，计划的操控者没有等到“交流”成功，就对Na’vi人发起了进攻。于是，Jake和几个有良知的地球人，同Na’vi人一起并肩作战，保卫潘多拉星球，使人类军队和前来开采资源的“公司”不得不“撤回”地球。
影片3D技术与蓝精灵般的Na’vi人以及如童话般的潘多拉环境的结合，不啻为一场视觉的盛宴。从内容来看，伤残的主人公不仅在Avatar的身上获得了久别的双腿，而且壮硕的体魄使他得以在山峦丛林间如飞般奔跑，在群山间乘班溪兽（Banshee）自由飞翔，不啻为一种另人神往的设计。难得的是，错综复杂而又丝丝入扣的情节在特效的辅助下得到了充分的展开和体现，而另人眼花缭乱的特效却没有喧宾夺主、强了故事的风头。所以，虽说电影长达将近3小时，却无时无刻不引人入胜。
班溪兽（图片来源：http://www.avatarmovie.com ）
电影中还有一些哲学思想值得体味。比如，Na’vi人相信，人的能量来自于自然；所以，总有一天人要把这些能量归还给自然。很有环境和生态保护的意味。尽快看那段的时候，脑子里突然冒出这么一句：出来混，总是要还的，哈……
女主角（图片来源：http://www.avatarmovie.com ）
不过电影中的一些设计也未免随了大流。比如Na’vi人，虽然导演把他们塑造成身高将近3米、有尾巴、蓝皮肤、脸部有点得像小鹿一样的生物，他们的穿戴打扮却大致是非洲部落人和美国印第安人的结合体。 难道凡是生活在部落（哪怕是住在另外一个星球）的人，就非得扎上辫子、在脸上抹上颜料、再在身上装饰点羽毛不可吗？
电影中的地球人还为Na’vi人开办了语言学校——虽然不怎么成功。联系历来形形色色殖民者的所做所为，这倒是挺有可能。不过看着电影，听他们讲着语言学校，隐隐约约有种“走进非洲”的感觉。
麦当劳已经开始卖Avatar的玩具了！(图片来源：http://www.mcdonalds.com/usa/kids.html)
电影对灵魂之树(Tree of Souls)的设计不啻为奇思妙想：每个Na’vi人都可以将自己的思想传送到灵魂之树，而他也可以从灵魂之树上“下载”Na’vi先人们的思想。 这样说来，灵魂之树基本上就是一台主机，而每个人都是一个终端。更有意思的是，每个人身上都有一个“USB接口”——辫梢。这个辫梢，不仅能接在“主机”上，还能接在班溪兽和霸王飞龙（Toruk）的身上，进而用思想控制这两个生物飞行。故事结尾，人类发动进攻，试图摧毁灵魂之树。主人公在树下向Na’vi族的神艾娃（Eywa）祈祷，最终感动了神灵，借助神力挫败了人类的进攻。
难怪电影一结束，朋友马上做恍然大悟状：“哦，原来这是一个保护以太网的故事啊”！ | 
发表于 2010-1-4 08:50
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